Wonder womanla romantización y sexualidad de un ícono feminista a través del audiovisual

  1. Pérez Virtus, Ander 1
  2. Larrondo Ureta, Ainara 1
  1. 1 Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea
    info

    Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

    Lejona, España

    ROR https://ror.org/000xsnr85

Revista:
Hachetetepé: Revista científica de Educación y Comunicación

ISSN: 2172-7929

Año de publicación: 2019

Título del ejemplar: Hachetetepé. Revista científica de educación y comunicación

Número: 18

Páginas: 13-23

Tipo: Artículo

DOI: 10.25267/HACHETETEPE.2019.V1.I18.3 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Hachetetepé: Revista científica de Educación y Comunicación

Objetivos de desarrollo sostenible

Resumen

La superheroína Wonder Woman nace como icono feminista en la década de los años cuarenta del siglo pasado. Su difusión, primero a través del cómic y posteriormente del cine, ha sufrido diferentes adaptaciones, algunas con tintes patriarcales. La representación cinematográfica de la princesa amazona como protagonista se caracteriza por la hipersexualización y la romantización del personaje. Este artículo pretende revisar y analizar si el amor romántico y la sexualización son recursos que se repiten en todas sus representaciones y comprender si estos desvían el discurso feminista de esta superheroína.

Referencias bibliográficas

  • Averett, P. (2009). The Search for Wonder Woman. An Autoethnography of Feminist Identity. Affilia: Journal of Women and Social Work, 24(4), pp. 360- 368.
  • Beteta Martín, Yolanda (2009). Las heroínas regresan a Ítaca. La construcción de las identidades femeninas a través de la subversión de los mitos. Investigaciones Feministas. Vol 0, pp. 163-182.
  • Bourdieu, P. (2000). La dominación masculina. Barcelona: Anagrama.
  • Butler, J. (2007). El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona: Paidós.
  • Butler, J. (2002). Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo”. Barcelona: Paidós.
  • De Beauvoir, S. (2005). El segundo sexo. Madrid: Cátedra.
  • Foucault, M. (2006). La historia de la sexualidad 1: la voluntad de saber. Buenos Aires: Siglo XXI.
  • Galán Fajardo, E. (2007). La imagen social de la mujer en las series de ficción. Cáceres: Universidad de Extremadura.
  • Guerra López, S. (2006). La violencia de género en la antigüedad. Mito y violencia sexuada en la Metamorfosis de Ovidio (pp. 175-182). Madrid: Instituto de la Mujer.
  • Herrera Gómez, C. (2016). La creación sociocultural del amor romántico. Madrid: Fundamentos.
  • Jordana Marín, M. et al (2010). El imaginario de la ambigüedad. Monstruos femeninos en el mundo antiguo. Estrat Critic 5. Vol. 3, pp. 198-205.
  • Lepore, J. (2015). The secret history of Wonder Woman. Nueva York: Vintage Books.
  • Lipovetsky, G. (2013). La tercera mujer. Barcelona: Anagrama.
  • Mainon, D.; James, U. (2008). Amazonas. Guerreras en la pantalla. Madrid: Imágica.
  • Mayor Ferrándiz, Teresa Mª (2012). Monstruos femeninos en la mitología griega. Revista de Claseshistoria. Art, nº 287, pp. 1-44.
  • McCausland, E. (2017). Wonder Woman. El feminismo como superpoder. Madrid: Errata Naturae.
  • Menéndez Menéndez, Mª I. (2006). El zapato de Cenicienta. El cuento de hadas del discurso mediático. Oviedo: Trabe.
  • Mulvey, L. (1988). Placer visual y cine narrativo. Valencia: Universitat de València.
  • Lienas, G. (2013). El diario violeta de Carlota. Barcelona: Planeta.
  • Sanjúan Iglesias, E. Mª (2004). Amazonas en el S. XX: Wonder Woman actualización de un mito. Minius XII, pp. 25-40.
  • Zurián Hernández, Fr. A.; Herrero Jiménez, B. (2014). Los estudios de género y la teoría fílmica feminista como marco teórico y metodológico para la investigación en cultura audiovisual. Área Abierta, Vol. 14(3).
Fuente de los datos: Dialnet