El sueño, los sueños y la oniromancia en el pensamiento prearistotélico

  1. Aguirre Santos, Javier 1
  1. 1 Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea
    info

    Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

    Lejona, España

    ROR https://ror.org/000xsnr85

Revista:
Endoxa: Series Filosóficas

ISSN: 1133-5351

Año de publicación: 2023

Número: 51

Páginas: 11-39

Tipo: Artículo

DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Endoxa: Series Filosóficas

Resumen

La obra fragmentaria de los pensadores prearistotélicos muestra un interés por la investigación de la fisiología del sueño, los fenómenos oníricos y el fenómeno de la adivinación por medio de los sueños. Sobre estas cuestiones, numerosos testimonios presocráticos, algún texto hipocrático y diversos pasajes de los diálogos platónicos muestran también interés por encontrar una descripción y una explicación racionales de aquellos fenómenos. 

Referencias bibliográficas

  • J. AGUIRRE, La crítica de Aristóteles y Teofrasto a la concepción ígnea del ojo, “Emerita” 80/1 (2012) 89-106. DOI: 10.3989/emerita.2012.06.1023
  • K. BEERDEN, Worlds full of signs. Ancient Greek Divination in Context, (Leiden, Brill, 2013).
  • P. J. BICKNELL, Democritus’ theory of precognition, “Revue des Études Grecques” 82, (1969) 318-326.
  • P. J. BICKNELL, Demokritos’ parapsychology again, “Revue des Études Grecques” 83 (1970) 301-304.
  • C. BRILLANTE, Il sogno nella riflessione dei presocratici, “Materiali e discussioni per l'analisi dei testi classici”16 (1986) 9-53 DOI: 10.2307/40235857
  • Ch. BROWN, Seeng sleep: Heraclitus Fr. 49 Marcovich (DK 22 B 21), “American Journal of Philology” 107/2 (1986) 243-245.
  • A. BOUCHÉ-LECLERC, Histoire de la divination dans l'Antiquité, 4 vol. (Culture et civilitation, Bruxelles, 1963).
  • M. BURNYEAT, The Material and Sources of Plato's Dream, “Phronesis” 15 (1970) 101-122.
  • G. CAMBIANO, Democrito e I sogni, en F. ROMANO (ed.) Democrito e l’attomismo antico. Atti del Convegno internazionale (Siculorum Gymnasium N.S. 33, Catania, 1980) 437-50.
  • A. CAPPELLETTI, Las teorías del sueño en la filosofía Antigua (Fondo de Cultura Económica, México, 1982).
  • R. DESJARDINS, The Horus of the dilemma. Dreaming and waking vision in the Theaetetus, “Ancient Philosophy” 1 (1980-81) 109-126.
  • J. M. DÍAZ-REGANÓN, Sueño y ensueño en el Corpus Hippocraticum, “Cuadernos de investigación filológica” 2 (1976) 19-33.
  • H. DIELS & W. KRANZ, Die Fragmente der Vorsokratiker (Berlín, 1960).
  • E. R. DODDS, Modelo onírico y modelo cultural, en Los griegos y lo irracional, (Alianza, Madrid, 1997) 103-131.
  • D. GALLOP, Dreaming and Waking in Plato, en J. P. Anton, G. L. Kustas & A. Preus (eds.) Essays in Ancient Greek Philosophy, (New York, State University of New York Press, 1971) 5-187.
  • D. HERNÁNDEZ DE LA FUENTE, Oráculos Griegos (Madrid, Alianza editorial, 2008).
  • M. A. HOLOWCHAK, Interpreting Dreams for Corrective Regimen. Diagnostic Dreams in Greco-Roman Medicine, “Journal of the History of Medicine and Allied Sciences”, 56/4 (2001) 382-399.
  • S. I. JOHNSTON, Ancient Greek Divination (Malden, MA & Oxford, Wiley-Blackwell, 2008).
  • W.H.M. KESSELS, Ancient Systems of Dream-Classification, “Mnemosyne” 4 (1969) 389-424.
  • A. LAKS & G. W. MOST, Les débuts de la philosophie. Des premiers penseurs grecs à Socrate, (París, Librairie Arthème Fayard, 2016).
  • J. MANSFELD, Heraclitus on the Psychology and Physiology of Sleep and on Rivers, “Mnemosyne” 20 (1967) 1-29.
  • C. MARELLI, Il sonno tra biologia e medicina in Grecia Antica, “Bolletino dell' Instituto di Filologia Greca” 5 (1979-80) 122-137.
  • R. MARTÍN-HERNÁNDEZ. “Using Homer for Divination: Homeromanteia in Context”, CHS Research Bulletin 2, no. 1 (2013). http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:MartinHernandezR.Using_Homer_for_Divination_Homeromanteia_in_Context.2013
  • J. D. MIKALSON, Greek Popular Religion in Greek Philosophy, (Oxford, Oxford University Press, 2010).
  • Ch. MUGLER, Les théories de la vie et de la conscience chez Démocrite, “Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes” 33 (1959) 7-38.
  • S. OBERHELMAN, Diagnostic dreams in ancient medical theory and practice, “Bulletin of the History of Medicine” 61 (1987) 47-60.
  • H. D. RANKIN, Dream/Vision as a philosophical modifier in Plato's Republic, “Eranos” 62 (1964) 75-83.
  • G. H. RENBERG, Where Dreams May Come. Incubation Sanctuaries in the Greco-Roman World (Religions in the Graeco-Roman World) (Leiden, Brill, 2017).
  • S. ROTONDARO, Il sogno in Platone. Fisiologia di una metafora, (Napoli, Loffredo, 1998).
  • M. M. SASSI, La teoría della percezione in Democrito, (Florencia, La Nuova Italia, 1978).
  • P. T. STRUCK, Divination and Human Nature: A Cognitive History of Intuition in Classical Antiquity, (Princeton & Oxford: Princeton University Press, 2016).
  • Y. USTINOVA, Caves and the Ancient Greek Mind. Descending Underground in the Search for Ultimate Truth, (Oxford, Oxford University Press, 2009).
  • Ph. VAN DER EIJK, Aristotle on “distinguished physicians” and on the medical significane of dreams, in Ph. J. van der Eijk, H.F.J. Horstmanshoff, P.H. Schrijvers (a cura di), Ancient Medicine in its sociocultural Context, (Amsterdam-Atlanta, Rodopi, 1995) II, 447-459.
  • E. VEGLERIS (1988) Platone e il sogno della notte, in G. Guidorizzi (a cura di), Il sogno in Grecia (Roma-Bari, Laterza, 1988) 103-120.
Fuente de los datos: Dialnet