La eugenesia en Colombia. Un modelo bioético para la biopolítica y la biojurídica en este país

Resumen

En Colombia, que no ha sido ajena al debate eugenésico internacional, la eugenesia sigue latente y subyace no solo con los presupuestos conceptuales del pasado, sino con nuevos elementos teóricos que han logrado penetrar en las normas jurídicas, para darle legitimidad e inspirar la práctica de ciertas políticas públicas con una evidente finalidad eugenésica, dando cuenta de los compromisos adquiridos dentro de las agendas internacionales, así como de la utilización indebida que pueda hacerse de la ciencia y de la tecnología para fines eugenésicos, confirmándose la hipótesis formulada. De ahí que este trabajo haya permitido conocer las continuidades, discontinuidades e innovaciones del discurso eugenésico en Colombia a lo largo de su historia, -que ha sido el objetivo general propuesto al abordar el tema-, a través del examen de la relación existente entre las políticas actuales en Colombia en materia de vida humana con la agenda política internacional sobre el tema; al igual que de las prácticas eugenésicas, tradicionales y nuevas, que se han llevado a cabo en el país; y de las estrategias de las cuales ha sido destinataria; finalizando con la propuesta de un modelo bioético para la Biopolítica y la Biojurídica en este país que pueda contrarrestar la mentalidad eugenésica, que fueron los objetivos específicos de esta investigación. La metodología utilizada es de corte cualitativo, descriptivo y hermenéutico, como se puede evidenciar en el desarrollo de este trabajo. Se concluye que las ideas eugenésicas en Colombia se han mantenido vigentes desde el momento de la colonia hasta nuestros días. Del mismo modo, se ha revelado la existencia de diversas estrategias que, sistemáticamente, han sido diseñadas y puestas en marcha con fines eugenésicos. Igualmente, se ha hecho notar la relación existente entre las políticas en Colombia, referidas a la vida humana, con la agenda política internacional, especialmente desde finales de los años sesenta del siglo XX. Adicionalmente, se ha propuesto un modelo bioético personalista ontológico realista con fundamento en la responsabilidad para la Biopolítica y la Biojurídica en este país. Por último, los temas abordados durante el desarrollo de este trabajo favorecen nuevas líneas de investigación.