IRALIKU'KLa confrontación de los comunales. Etnografía e historia de las relaciones de propiedad en Goizueta

Resumen

Esta tesis, planteada inicialmente como un estudio de comunidad, presenta un estudio de caso sobre relaciones de propiedad en Goizueta; un pueblo euskaldun (vascófono) de unos 700 habitantes situado en el noroeste de Navarra, en una zona de montaña de tipo atlántico. A través del estudio de las regulaciones consuetudinarias y legales sobre el uso y la apropiación de recursos en el lugar de estudio y de los conflictos en torno a ellas se plantean algunas conclusiones teóricas respecto a las formas de propiedad y sus regulaciones. La perspectiva de larga duración histórica y la documentación de archivo permiten conocer las transformaciones en las formas de aprovechamiento comunal y familiar en Goizueta desde el siglo XV y analizar los procesos de transformación tanto de las formas de vida como de la organización de la propiedad, pudiendo apreciarse así los factores y elementos que configuran esas transformaciones y también el carácter discontinuo y no lineal de estos cambios. La tesis defiende la idea de que la propiedad en el lugar de estudio se ha mantenido siempre indefinida, entre imprecisiones y ambigüedades respecto a su correcta delimitación; y que ha tenido también un carácter fluctuante, cambiante y variable si tomamos en cuenta la complejidad de las relaciones de propiedad. Además, las relaciones sociales de propiedad se caracterizan por constituir un campo de fuerzas e intereses, siendo muchas veces conflictivas o negociadas, fruto de una tensión o pugna constante entre diferentes concepciones e intereses por marcar su definición. Estas tres ideas: la indefinición de la propiedad, el carácter fluctuante de las relaciones de propiedad y también su carácter conflictivo o negociado se demuestran empíricamente a través del análisis detallado de diversos conflictos locales por la propiedad, casos jurídicos, históricos y etnográficos, que se extraen de documentación del archivo municipal de Goizueta o de las conversaciones y entrevistas con la población local. La tensión entre las regulaciones consuetudinarias locales y las leyes liberales del siglo XIX, o entre las actuales regulaciones regionales, estatales y europeas, aparece también como un foco de interés que pone en evidencia el pluralismo jurídico existente y nuevamente el carácter permanentemente negociado y conflictivo de las relaciones de propiedad, y las tensiones entre costumbre y ley. Las entrevistas a juristas y abogados, trabajadores de la administración navarra y representantes políticos aportan la visión de las instituciones respecto a varios de estos conflictos, dando cuenta de los debates entre las partes y del choque de intereses. En definitiva, la tesis aporta una reflexión teórica en torno a la posesión y la propiedad a través del estudio de casos etnográficos, poniendo la mirada especialmente en las transformaciones históricas de las formas de uso y apropiación comunales y en los conflictos de carácter local que permiten conocer las distintas formas de entender y reivindicar la posesión de ciertos bienes: terrenos comunales como los iraliku'k (helechales), los bienes de la Sociedad Elkartasuna o la finca de Artikutza. De esta forma, la reflexión en torno a los bienes comunales y su historia recorre el eje transversal de la tesis, aportando una mirada crítica sobre las formas de gobierno y las relaciones entre distintos ámbitos jurídicos: local, provincial, estatal, europeo... Por otra parte, el estudio mantiene una mirada crítica en contra de las visiones evolucionistas de la historia y de las perspectivas del desarrollismo o el progresismo liberal que auguraban unas transformaciones económicas y de la propiedad necesarias y homogéneas para todas las sociedades campesinas que llevaría inevitablemente a su desaparición o inmersión absoluta en la economía de mercado. La tesis muestra las rupturas y discontinuidades históricas que caracterizan el devenir de la vida en Goizueta en contra de lo que plantean estas perspectivas o el propio orden propietario liberal, acercándose a las formas de vida ligadas al baserri (caserío), la ganadería o el cultivo de la tierra para conocer sus singularidades y las estrategias de subsistencia de quienes se dedican a ellas.