S. Ignatius vulneratus et conversus est. Los tipos iconográficos ignacianos de la herida y la conversión en sus fuentes literarias y gráficas

  1. Ortega Mentxaka, Eneko 1
  1. 1 Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Revista:
Imago: revista de emblemática y cultura visual

ISSN: 2171-0147,  2254-9633

Año de publicación: 2020

Número: 12

Páginas: 33-50

Tipo: Artículo

DOI: 10.7203/IMAGO.20.16807 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

El ciclo que narra el proceso de la herida a la conversión de Ignacio de Loyola tuvo, desde sus orígenes, una destacada importancia para la Compañía de Jesús, pues supuso el segundo nacimiento de su fundador. La génesis de los tres tipos iconográficos que componen este ciclo --Vulneratur, Sanatur à S. Petro y Legit libros pios-- hay que buscarla en la Vita escrita por Pedro de Ribadeneyra (1572) y en su posterior difusión gráfica a través de las obras de Pieter Paul Rubens (1609) y los hermanos Galle (1610). Tras la canonización de san Ignacio, los domicilios jesuíticos se llenaron de series pictóricas que, en muchos casos, incluían representaciones de estos tipos iconográficos, las cuales buscaban propagar la devoción por el santo y mostrarlo como modelo a imitar.

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Fuente de los datos: Dialnet