La naturaleza dialéctica del libro III de la "Metafísica" a la luz de los "Tópicos"

  1. Aguirre, Javier 1
  1. 1 Facultad de Filosofía, Universidad del País Vasco
Revista:
Revista de filosofía

ISSN: 0034-8244,  1988-284X

Año de publicación: 2017

Número: 42

Páginas: 163-172

Tipo: Artículo

DOI: 10.5209/RESF.57332 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Revista de filosofía

Resumen

En el artículo se analiza la naturaleza dialéctica del libro III de la Metafísica de Aristóteles a la luz del contenido, procedimiento y utilidad del método dialéctico expuestos por el Estagirita en los Tópicos.

€ Ver financiación

Información de financiación

Volviendo a la constitución de las premisas dialécticas, ya hemos indicado que, según la descripción de los Tópicos, la base de las mismas es de naturaleza plausible, endóxica. Si observamos las premisas utilizadas en Met. III13, podemos comprobar que la mayor parte de ellas responden, efectivamente, a esa característica. Las premisas de Met. III forman una heterogénea colección de opiniones sostenidas en su gran mayoría por los presocráticos naturalistas, de un lado, y por los pitagóricos y Platón14, de otro. Hay premisas, además, que no cabe atribuir a ningún pensador concreto15, y algunas otras, finalmente, que no pertenecen a ninguna tradición, sino al pensamiento original del propio Aristóteles16. Por otro lado, de entre todas ellas, muchas son aceptadas por Aristóteles, independientemente de que hayan sido o no establecidas originalmente por él, y muchas otras son rechazadas, mientras que algunas de ellas podrían ser aceptadas o rechazadas por el Estagirita en función del sentido dado a ciertos términos ambiguos17, ambigüedad de la que Met. III no da cuenta ni aclara. Como norma general podemos afirmar que Met. III cumple la condición de los Tópicos de que las premisas dialécticas son opiniones plausibles. Pero a este respecto hay que añadir, no obstante, que no todas las premisas de los argumentos empleados por Aristóteles en Met. III son opiniones plausibles, sino que también encontramos numerosas premisas que son proposiciones verdaderas evidentes por sí mismas y que, por consiguiente, no necesitan demostración. Entre estas premisas no endóxicas tenemos, por ejemplo, las que afirman que existe un universo que incluye la luna, el sol y las estrellas, que nuestro mundo incluye la Tierra, los animales y los artefactos, que en nuestro mundo existe el movimiento, que los seres humanos conocen por los sentidos, que existen las técnicas y las ciencias, o que existen principios de la demostración, como el principio de no contradicción o el principio del tercio excluso. Habría que añadir, por consiguiente, que aunque el libro III utiliza un gran número de opiniones plausibles como premisas dialécticas de los razonamientos en torno a las quince aporías analizadas, una parte importante de dichas premisas no son opiniones plausibles, sino simples hechos empíricos que el Estagirita no discute ni pone en duda, premisas que da por buenas y que, de hecho, forman parte de su propia concepción filosófica. Así pues, en lo que respecta a la naturaleza endóxica de las premisas, el libro III cumple en gran medida pero no totalmente la condición establecida en los Tópicos.

Financiadores

Referencias bibliográficas

  • Aguirre, J. (2007): La aporía en Aristóteles. Libros B y K 1-2 de la Metafísica, Madrid: Dykinson.
  • Aguirre, J. (2010): “Dialéctica, diaporética y saber positivo en la Metafísica de Aristóteles”, Éndoxa, , 26, pp. 11-41.
  • Aguirre, J. (2015): Dialéctica y filosofía primera. Lectura de la Metafísica de Aristóteles, Zaragoza: Prensas de la Universidad de Zaragoza.
  • Aubenque, P. (2009): Problemes aristotèliciennes, París.
  • Barnes, J. (1980), “Aristotle and the methods of ethics”, Revue internationale de Philosophie, XXXIV, pp. 490-511.
  • Berti, E. (2008): Dialectique, physique et métaphysique. Études sur Aristote, Lovaina.
  • Brunschwig, J. (1967): « Introduction ». Aristotele. Topiques, París : Les Belles Lettres.
  • Celluprica, V. (ed.) (2003): Il libro B della Metafisica di Aristotele, Atti del Colloquio (Roma, 30 novembre-1 dicembre), Roma: Bibliopolis.
  • Couloubaritsis, L. (1978-79): “Dialectique et philosophie chez Aristote”, Philosophia VIII-IX, pp. 229-256.
  • Croissant, J. (1986): « La dialectique chez Aristote », en J. Croissant, Études de philosophie ancienne, Bruselas, 161-185 [1951].
  • Diano, C. (ed.) (1970): L’attualità della problematica aristotelica. Atti del convegno franco-italiano su Aristotele (Padova, 6-8 aprile 1967), Padova.
  • Evans, J.D.G. (1977): Aristotle’s conception of dialectic, Cambridge.
  • Irwin, T.H. (1976-1977): “Aristotle’s discovery of Metaphysics”, The review of metaphysics XXXI, 210-229.
  • Le Blond, J.M. (1939): Logique et methode selon Aristote, París.
  • Leszl, W. (1970): Logic and metaphysics in Aristotle, Padua.
  • Leszl, W. (1975): Aristotle’s conception of ontology, Padua.
  • Lugarini, L. (1959): « Dialettica e filosofia in Aristotele », Il Pensiero 4, 48-69.
  • Lugarini, L. (1972): Aristotele e l’idea della filosofia, Florencia, [1961].
  • Madigan, A. (1999): Aristotle. Metaphysics Books B and K 1-2, Oxford: Clarendon Press.
  • Motte, A. & Rutten, Ch. (eds.) (2001): Aporia dans la philosophie grecque des origines à Aristote, con la colaboración de L. Bauloye y A. Lefka, Louvain : La-Neuve.
  • Owen, G.E.L. (ed.) (1968): Aristotle on dialectic. The Topics. Proceedings of the third symposium aristotelicum, Oxford.
  • Perelman, Ch. (1952): « Dialectique et dialogue », Hermeneutik und Dialektik, Tubinga, 77-83
  • Perelman, Ch. (1958): Rhétorique et philosophie. Pour une théorie de l’argumentation en Philosophie, París.
  • Regis, L. M. (1935): L’opinion selon Aristote, París.
  • Robinson, R. (1931): “The historical background of Aristotle,s Topics VIII”, en Proc. 7th Int. Congress of philosophy, Oxford and London, 437-442.
  • Rossitto C. (2000): Studi sulla dialettica in Aristotele, Nápoles.
  • Sichirollo, L. (1963): Giustificazioni della dialettica in Aristotele, Urbino.
  • Sichirollo, L. (1965): Storicità della dialettica antica, Padua.
  • Sichirollo, L. (1973): La dialettica, Milano.
  • Vianno, C.A. (1958): « La dialettica in Aristotele », Rivista di Filosofia 49,154-178.
  • Weil, E. (1951): « La place de la logique dans la pensée aristotèlicienne », Revue de Métaphisique et de morale, 283-315.
Fuente de los datos: Dialnet