La dimensión identitaria y creativa de lo experiencial
-
1
Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea
info
Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea
Lejona, España
ISSN: 0719-0166
Year of publication: 2017
Volume: 7
Issue: 10
Pages: 87-107
Type: Article
More publications in: Imagonautas: revista Interdisciplinaria sobre imaginarios sociales
Abstract
El artículo se centra en la dimensión experiencial de la vida social como posible ámbito de innovación y creatividad. Para ello analiza algunos fenómenos sociales en los que la dimensión experiencial ha adquirido una importancia inusitada: 1) la experimentación en torno a la identidad en el caso del turismo experiencial, que se desarrolla de manera extensa, además de otros tres ámbitos de desarrollo de lo experimental que sólo se llegan a bosquejar a la espera de desarrollos futuros: 2) la experimentación con el arte en el ámbito de la estética relacional, 3) lo que el 15M tuvo de experimentación con otras formas de lo político y, finalmente, 4) la experiencia de “lo social haciéndose” que subyace en esos neo-rituales sociales que se han dado en llamar flashmobs. El texto sostiene que para que la dimensión experiencial sea operativa es necesario que la dramaturgia abandone el ámbito institucional del teatro en el que estaba confinada para convertirse en una competencia socialmente distribuida.
Bibliographic References
- Arias Maldonado, M. (2016). La democracia sentimental. Madrid: Página Indómita.
- Balandier, G. (1994). El poder en escenas: de la representación del poder al poder de la representación. Barcelona: Paidós.
- Basquetour. (22 de enero, 2014). La consejera de Desarrollo Económico y Competitividad ha inaugurado esta mañana el stand de Euskadi en Fitur, ante una importante representación institucional y del sector turístico. http://www.basquetour.eus/noticia.aspx?idnoticia=344
- Beck, U., Gidens, A. y Lash, S. (1994). Reflexive Modernization: Politics, Tradition and Aesthetics in Modern Social Order. London: Polity Press.
- Benjamin, W. (1989). Discursos interrumpidos I. Madrid: Taurus.
- Boltanski, L., y Chiapello, E. (2002). El nuevo espíritu del capitalismo. Madrid: AKAL.
- Bourdieu, P. (2007). El sentido práctico. Buenos Aires: Siglo XXI.
- Bourriaud, N. (2006). Estética relacional. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.
- Butler, J. (1998). Performativity's Social Magic. En R. Shusterman (ed.), Bourdieu: A Critical Reader. Londres: Blackwell.
- Comaroff, J.L. y Comaroff, J. (2011). Etnicidad S.A. Buenos Aires: Katz.
- Corsin Jiménez, A. y Estalella. A. (s.f.). Prototyping. http://www.prototyping.es/
- Danielruizacero. (2016). File:Tipologia Industrias Culturales.png. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tipologia_Industrias_Culturales.png
- Diputación Foral de Bizkaia (s.f.). Bilbao Bizkaia be basque. http://www.bizkaia.eus/home2/Archivos/DPTO8/Noticias/Imagenes/LOGO%20PARIS.jpg
- Diputación Foral de Bizkaia. (29 de junio 2016). Unai Rementeria inaugura el Smithonian Folklife Festival, “Un día especial para the Basque country. Noticias. Bizkaiko Foru Aldundia - Diputación Foral de Bizkaia. http://web.bizkaia.eus/es/web/area-de-prensa/noticias/-/news/detailView/16582
- Dubet, F. (2010). Sociología de la experiencia. Madrid: CIS.
- Dubet, F. y Zapata, F. (1989). De la sociología de la identidad a la sociología del sujeto. Estudios Sociológicos, 7(21), 519-545.
- Fraser, N. (2006). ¿Redistribución o Reconocimiento? Un debate Político-filosófico. Madrid: Morata.
- Garfinkel, H. (2006). Estudios en etnometodología. Madrid: Siglo XXI.
- Giddens, A. (1984). The Constitution of Society. Londres: Polity Press.
- Gobierno Vasco (s.f.). Pastor por un día en Urkiola. https://turismo.euskadi.eus/es/top-viajes/pastor-por-un-dia/aa30-12378/es
- Goffman, E. (1987). La presentación de la persona en la vida cotidiana. Buenos Aires: Amorrortu.
- Hardt, M. (1999). Affective Labor. Boundary, 26(2), 89-100.
- Illouz, E. (2007). Intimidades congeladas. Las emociones en el capitalismo. Madrid: Katz Editores.
- Irekia. (29 de enero de 2016). La consejera de Desarrollo Económico presenta el “Smithsonian Folklife Festival", en el que Euskadi será la cultura invitada este verano en Washington. Irekia. http://www.irekia.euskadi.eus/es/news/30592-consejera-desarrollo-economico-presenta-smithsonian-folklife-festival-que-euskadi-sera-cultura-invitada-este-verano-washington
- Jensen, R. (1999) The Dream Society: How the Coming Shift from Information to Imagination Will Transform Your Business. New York: McGraw-Hill.
- Krauss, R. (1996). La escultura en el campo expandido. En La originalidad de la vanguardia y otros mitos modernos (pp. 289-303). Madrid: Alianza.
- Lamo de Espinosa, E. (1990). Las sociedades reflexivas. Madrid: CIS
- Lash, S. (2005). Crítica de la información. Buenos Aires: Amorrortu.
- Latour, B. (2005). Reassembling the Social. An Introduction to Actor-Network Theory. Oxford. Clarendon.
- MacCannell, D. (2007). La ‘autenticidad representada’ hoy. Revista de Occidente, 314-315, 89-116.
- Maffesoli, M. (2000). El tiempo de las tribus. El ocaso del individualismo en las sociedades postmodernas. Madrid: Siglo XXI.
- Martín Patiño, B. (2012). Libre te quiero (documental). España: La Linterna Mágica.
- OCDE (2006). Manual de Oslo. Guía para la recogida e interpretación de datos sobre Innovación. OCDE: European Communities.
- Pine, J. y J. Gilmore (2011). The experience Economy. Boston. Mass.: Harvard Business Review Press.
- Ranciere, J. (2010). El espectador emancipado. Pontevedra: Ellago Ediciones
- Spivak, G.C. (1994). Can the Subaltern Speak? En P. Williams y L. Chrisman (Eds.), Colonial Discourse and Post-Colonial Theory (pp. 66-110). A Reader. New York: Columbia University Press.
- Throsby, D. (2001). Economics and Culture. Cambridge: Cambridge University Press.
- Valdecantos, A. (27 de mayo de 2016): La melancolía de la novedad. El País, 13.
- Virno, P. (2003). Virtuosismo y revolución. La política en la era del desencanto. Madrid: Traficantes de Sueños.