Sociodiceas. La narración del malde las ciencias sociales a las teorías de la conspiración

Resumen

En esta tesis se sigue el proceso de secularización de las explicaciones del mal en el mundo, desde las explicaciones religiosas, o teodiceas, hasta las explicaciones intramundanas modernas o sociodiceas. Se comparan dos formas de sociodiceas que compiten por ser las socialmente legítimas explicadoras del mal: las teorías sociales y las teorías de la conspiración. Hecha esa comparación, se concluye que las teorías de la conspiración no son una aberración o una desviación del pensamiento racional científico, sino que por el contrario son expresiones de la ambición abrumadora de la ciencia por conquistar la naturaleza y subordinarla a las necesidades humanas. Tal necesidad nunca está alejada del imperativo del control total y el orden total, de la necesidad de explicar y de la búsqueda de una certeza absoluta. Explicar el orden, explicar el mal contra el orden y controlar el mal para mantener el orden, están relacionados, como imperativos morales que comparten las teodiceas tradicionales y las sociodiceas. Unas entre ellas, las teorías de la conspiración, se manifiestan como epifenómenos de esa necesidad utópica de control total ya presente en otra; la ciencia.