Confesiones religiosas y solución de diferenciasuna experiencia latinoamericana

Resumen

La investigación plantea un acercamiento al fenómeno religioso, resaltando que, al margen del proceso de secularización, hay lugares del mundo donde trasciende el ámbito privado. Se constata una presencia del fenómeno religioso en dos dimensiones: (i) como factor para el avivamiento de tensiones, según ocurre con diversos intentos de instrumentalización del discurso religioso, entre los cuales revisten especial gravedad el terrorismo yihadista extraterritorial y el extremismo violento; y (ii) como elemento que contribuye a canalizar pacíficamente cambios en algunas sociedades o que coadyuva a la solución de controversias, en el plano interno o a nivel internacional. El trabajo aborda una experiencia reciente en América Latina donde la Iglesia Católica evita el estallido de un conflicto de grandes proporciones y posibilita que la controversia se canalice por medios pacíficos. Es el caso de Argentina y Chile, dos países sudamericanos de población mayoritariamente católica que están al borde de la guerra a fines de 1978 y consiguen librarse de un enfrentamiento armado –con riesgo de extenderse a otros Estados del continente- por la intervención del Papa Juan Pablo II. La tesis consta de cuatro capítulos: (i) el primero, presenta las dos caras del fenómeno religioso a que se alude líneas atrás, así como las particularidades del estatuto de la Santa Sede en el derecho internacional, con énfasis en su actuación internacional y misión de paz; (ii) el segundo, referido al diferendo austral argentino-chileno, aborda los términos de la controversia y el riesgo de una guerra; (iii) el tercero, se centra en los buenos oficios que desarrolla el Cardenal Antonio Samoré a nombre de la Santa Sede, del 26 de diciembre de 1978 al 8 de enero de 1979, fecha de los dos Acuerdos de Montevideo por los que las partes solicitan la mediación del Papa y se comprometen a abstenerse de la amenaza o del uso de la fuerza en sus relaciones; y (iv) el cuarto, analiza los aspectos centrales de la mediación papal, que se extiende hasta la firma y entrada en vigor del Tratado argentino-chileno de Paz y Amistad, de 29 de noviembre de 1984, que constituye una transacción con base en la propuesta del mediador, se encuentra bajo el “amparo moral” de la Santa Sede e incorpora un sistema para la solución de diferencias futuras. El caso de Argentina y Chile permite comprobar la importancia que puede tener el factor religioso en materia de solución de controversias. El papel de la Iglesia Católica en ese sentido cobra especial relieve en áreas del mundo, como América Latina, donde cuenta con una presencia significativa y puede hacer uso de su “fuerza moral” para ayudar a afrontar situaciones conflictivas al interior de Sociedades de la región o prestar su colaboración a esfuerzos encaminados a dar término a diferencias entre Estados o a reconducir las relaciones entre estos. La investigación busca ofrecer una visión de conjunto sobre la controversia argentino-chilena, la situación de guerra inminente que en tales circunstancias solo el Papa está en capacidad de detener, la gestión de buenos oficios del enviado pontificio que evita el estallido del conflicto, y la mediación papal que permite alcanzar una solución mutuamente aceptable para las partes. El hilo conductor del estudio apunta, en última instancia, a resaltar la contribución de la Iglesia Católica en la preservación de la paz, e, inclusive, llegar a involucrarse en una vía para la solución del diferendo, como la mediación, que está plenamente ajustada al derecho internacional pero da suficiente flexibilidad para –en el contexto concreto del caso- posibilitar el logro de una solución pacífica. A tal efecto, cabe resaltar iniciativas y pronunciamientos de las Iglesias Católicas locales de Argentina y Chile, pero fundamentalmente la decisiva actuación de la Santa Sede.