Regímenes de género y Antigüedad griega clásica (siglos V-IV a.C.)

Références bibliographiques

• Aristóteles, Métafísica, 5, 986a 22sq.; G. Ernest Richard Lloyd, Polarity and Analogy: Two types of Argumentation in Early Greek Thought, Cambridge 1966, p. 16.
• Arrigoni, G. (ed.), Le donne in Grecia, Roma/Bari, [1985] 2008, p. XI-XXX
• Azouley, V. y V. Sebillotte Cuchet, «Sexe, genre et politique. Le vêtement comme opérateur dans les Persica de Ctésias», en L. Bodiou y otros, Parures et artifices. Le corps exposé dans l’AntiquitéParis 2011, pp. 25-48.
• Bakker, E.J. I de Jong y H. van Wees (ed.), Brill’s Companion to Herodotus, Leyden 2002, pp. 373-386
• Blaise, F., «Solon. Fragment 36 W. Pratique et fondation des normes politiques», en Revue des études grecques, 108, 1995, pp. 24-37.
• Blok, J. y Mason, P. (ed.), Sexual Assymmetry: Studies in Ancient Society, Amsterdam 1987, pp. 1-57.
• Blok, J.H., The Early Amazons: Modern and Ancient Perspectives on a Persisten Myth, Leyden 1995, pp. 169-170
• Blok, J.H., «A tale of Many Cities: Amazons in the Mythical Past of Greek Cities in Asia Minor», en E. Lunbeck y S. Marchand (ed.) Proof and Persuasion: Essays on Authority, Objectivity, and Evidence, Turnhout, 1997, pp. 81-99
• Boehringer, S. y Sebillotte Cuchet, V.,«Introduction», en S. Boehringer y V. Sebillotte Cuchet (dir.), Hommes et femmes dans l’Antiquité grecque et romaine. Le genre, méthode et documents, Paris 2011, pp. 11-35
• Boehringer, Sandra . « La sexualité a-t-elle un passé ? De l’érôs grec à la sexualité contemporaine : questions modernes au monde antique», en Recherches en Psychanalyse, 10, 2010 : http://recherchespsychanalyse.revues.org/index1696.html.
• Borgeaud, P.H. y V. Pirenne-Delforge (ed.), Les dieux, le féminin, le pouvoir. Enquêtes d’un historien des religions, Genève/Paris 2006, pp. 41-72, sobre todo, pp. 69-71.
• Bourriot, F., Recherches sur la nature du «génos». Étude d’histoire sociale athénienne, périodes archaïque et classique, Paris 1976, pp. 205-209. 52.
• Bretin-Chabrol, M., «Le sexe des plantes. Analogie et catégories du genre chez les agronomes romains», en P. Veyne (dir.), Le corps dans les cultures méditerranéennes, Perpignan 2007, pp. 15-28.
• Brisson,L., Le mythe de Tirésias. Essai d’analyse structurale, Leyden 1976, p. 12.
• Brulé,P., La fille d’Athènes. La religión des filles à Athènes à l’époque classique: mythes, cultes et société, Paris 1987
• Calame,C., L’Éros dans la Grèce Antique, Paris, [1996] 2009.
• Calame, C., Le récit en Grèce ancienne. Énonciations et représentations de poètes, Paris [1986] 2000.
• Carney, E.D., «Women and Dunasteia in Caria», American Journal of Philology, 126-1, 2005
• Cartledge,P., Millett, P y S. von Reden, Kosmos: Essays in order, Conflict and Community in Classical Athens, Cambridge 1998.
• Cataldi, S. ,«Tradizioni e attualità nel dialogo del messaggeri greci con Gelone», en M. Giangiulio (ed.), Erodoto e il “modelo erodoteo”. Formazione e transmissione delle tradizioni storiche in Grecia, Trento 2005, pp. 123-171
• Chadwick, J., Documents in Mycenaean Greek, Cambridge, [1956] 1973.
• Chaniotis,A., War in the Hellenistic World: A social and Cultural History, Oxford 2005, pp. 102-114.
• Chantraine, P., Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots, Paris, [1968] 1999.
• Cohen, D., Law, Sexuality, and Society: The Enforcement of Morals in Classical Athens, Cambridge 1991, y Law Violence, and Community in Classical Athens, Cambridge 1995.
• Cuozzo,M., Reinventando la tradizione. Immaginario sociale, ideologie e representazione nelle necropoli orientalizzanti di Pontecagnano, Paestum 2003.
• Cuozzo,M., «Interpretazione delle necropoli e questioni di genere nell’archeologia italiana: il caso di Pontecagnano», en L. Prados Torreira y C. Ruiz López (ed.), Arqueología del género. 1er Encuentro Internacional en la UAM, Madrid 2008, pp. 105-138.
• Davidson, J. «Dover, Foucault and Greek Homesuality : Penetration and the Truth of Sex», Past and Present, 170, 2001, pp. 3-51. 44.
• Davies, M. (ed.), Epicorum Graecorum Fragmenta, Göttingen 1988, «Aethiopis», p. 47.
• Delamard, J. y O. Mariaud, «Le silence des tombes ? Masculin et féminin en Grèce géométrique et archaïque d’après la documentation archéologique funéraire», en V. Sebillotte Cuchet y N. Ernoult (ed.), Problèmes du genre en Grèce ancienne, Paris 2007, pp. 65-82.
• Detienne, M. y G. Sissa, La vie quotidienne des dieux grecs, Paris, 1989
• Dioniso de Halicarnaso, Antigüedades romanas, VII, 2, 4. En S. E. Harrell, «Marvelous andreia: Politics, Geography, and Ethnicity in Herodotus’ Histoires», R.M. Rosen y I. Sluiter (ed.), Andreia: Studies in Manliness and Courage in Classical Antiquity, Leyden 2003, pp. 77-94
• Dover, K. J., Homexualité grecque, traducida al francés por S. Said, Grenoble, La Pensée sauvage, [1978] 1982.
• Duby, G. y Perrot, M. (dir.), Histoire des femmes en Occident, 5 vol., Paris [1990-1992] 2002.
• Dupont, F. y T. Éloi, L’érotisme masculin dans la Rome Antique, Paris 2001.
• Dupont, F., L’invention de la littérature. De l’ivresse grecque au texte latin, Paris 1998.
• Effenterre, H van y F. Ruzé (ed.), Nomima. Recueil d’inscriptions politiques et juridiques de l’archaïsme grec, Rome, 1994, vol. 1
• Ésope, Fables, ed. y trad. D. Loayza, Paris 1995. Marie-Laurence Desclos, Les origines de l’homme d’après les anciens, Nice, 1998
• Esquines, Discursos, t. I. Contra Timarco, traducido al francés por V. Martin y G. de Budé, Paris 1927, 28-32.
• Fausto-Sterling, A.,Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality, New York 2000. Foucault, M., Histoire de la sexualité, t. II. L’usage des plaisirs, Paris 1984.
• Foucault, M., Histoire de la sexualité, 3 vol., Paris, [1976] 1984.
• Fougeyrollas-Schwebel, D. y otros (dir.), Le genre comme catégorie d’analyse. Sociologie, histoire, littérature, Paris 2003, pp. 99-105.
• Gardey, D. e I. Löwy (dir.), L’invention du natural. Les sciences et la fabrication du féminin et du masculin, Paris 2000.
• Hall, E., Inventing the Barbarian: Greek Self-Definition through Tragedy, Oxford 1989.
• Hall, J. M., Ethnic Identity in Greek Antiquity, Cambridge 1997.
• Halperin, D.M. ,«Le corps démocratique: prostitution et citoyenneté dans l’Athènes classique» [1989], en D.M. Halperin, Cent ans d’homosexualité et autres essais sur l’amour grec, traducido al francés por I. Châtelet, Paris, [1990] 2000, pp. 121-153.
• Herfst, P., Le travail de la femme dans la Grèce ancienne, Nueva York [1922] 1979.
• Hesíodo, Teogonía, 551-616.
• Hesíodo, Los trabajos y los días, editado y traducido al francés por P. Mazon, Paris 2002King, H., Hippocrate’s Woman: Reading the Female Body in Ancient Greece, Londres-New York 1998.
• Ismard,P., La cité des réseaux. Athènes et ses associations, VIe- Ier siècle av. J.-C., Paris 2010.
• Laqueur, T.,Making Sex: Body and Gender From the Greeks to Freud, Cambridge (Mass), 1990.
• l’Homme-Wery, Louise-Marie ., «Solon, libérateur d’Eleusis dans les Histoires d’Hérodote», en Revue des études grecques, 107, 1994, pp. 362-380.
• Linant de Bellefonds, P. de, Agathos daimôn. Mythes et cultes. Études d’iconographie en l’honneur de Lilly Kahil, Athènes 2000, pp. 205-218.
• Linant de Bellefonds, P. de, «Images and Political Identity: The case of Athens », en D. Boedeker y K. Raaflaub (ed.), Democracy, Empire and the Arts in Fifth-Century Athens, Cambridge (Mass) 1998, pp. 153-183.
• Lissarrague, F. y P. Schmitt Pantel, «Amazones, entre peur et rêve», en G. Leduc (dir.), Réalités et représentations des Amazones, Paris 2008
• Lissarrague, François , «Le portrait d’Ésope, une fable archéologique», en M.-L. Desclos (ed.), Biographie des hommes, biographie des dieux, Grenoble 2000
• Littré,E., Dictionnaire de la langue française, Paris, Hachette, 1873, t. 4
• Loraux, N. (ed.), La Grèce au féminin, Paris [1993] 2003 pp. XI-XXXVI
• Loraux, N. Les enfants d’Athéna. Idées athéniennes sur la citoyenneté et la division des sexes, Paris [1981] 1984.
• Loraux, N., L’invention d’Athènes. Histoire de l’oraison funèbre dans la «cité classique», Paris, 1981
• Loraux, N., Les expériences de Tirésias. Le féminin et l’homme grec, Paris, 1989, pp. 219-232.
• Loraux, N., Né de la terre, mythe et politique à Athènes, Paris, Seuil, 1996
• Loraux, N., La cité divisée. L’oubli dans la mémoire d’Athènes, Paris, 1997
• Luraghi, N. Tirannidi arcaiche in Sicilia e Magna Grecia. Da Panezio di Leontini alla caduta dei Dinomenidi, Florence 1994, pp. 120-126
• Luraghi, N. Aux origines de l’hellénisme. La Crète et la Grèce. Hommages à Henri Van Effenterre, Paris 1984, pp. 199-214
• Malkin, I., A small Greek World: Networks in the Ancient Mediterranean, Oxford 2011, p. 5.
• Manville, P.B., The origins of Citizenship in Ancient Athens, Princeton, 1990
• Marchiandi,DA., I periboli funerari nell’Attica classica: lo specchio di una “borghesia”, Atenas-Paestum 2011.
• Mead, M., Moeurs et sexualité en Océanie, trad. al francés por G. Chevassus, Paris 1963, p. 10.
• Munson,R.V., «Artemisia in Herodotus», en Classical Antiquity, 7-1, 1988, pp. 91-106.
• Myres, J.L., Herodotus: Father of History, Oxford 1953.
• Osborne, R., «Women and Sacrifice in Classical Greece», R. Buxton (ed.), Oxford Readings in Greek Religion, Oxford, 2000
• Parker, R. y C. Sourvinou-Inwood, Athenian Myths and Festivals: Aglauros, Erechtheus, Plynteria, Panathenaia, Dionysia, Oxford/New York 2010.
• Polignac, F. de, «Sexe et genre dans les rites funéraires grecs : quelques aperçus», en L. Baray, P. Brun y A. Testard (dir.), Pratiques funéraires et sociétés. Nouvelles approches en archéologie et en anthropologie sociale, Dijon 2007, pp. 349-356.
• Polignac, F. de, La naissance de la cité grecque. Cultes, espace et société, VIIIe–VIIe siècles avant J.-C., Paris [1984] 1995
• Rudhardt, J., «Pandora: Hésiode et les femmes», Museum Helveticum, 43, 1946
• Schaps, D., «The Women of Greece in Wartime», Classical Philology, 77-3, 1982, pp. 193-213.
• Schmitt Pantel, P. , « Un fil d’Ariane », en G. Duby y M. Perrot (dir.) Histoire des femmes en Occident, vol. I. L’Antiquité, op. cit., pp. 21-27
• Schmitt-Pantel, P., La cité au banquet. Histoire des repas publics dans les cités grecques, Roma 1992.
• Schmitt-Pantel, P., Hommes illustres. Moeurs et politique à Athènes au Vè siècle, Paris 2009.
• Schmitt Pantel, P., Aithra et Pandora. Femmes, genre et cité dans la Grèce antique, Paris 2009, pp. 23-37
• Schimitt Pantel, P. y F. de Polignac (ed.), Athènes et le politique. Dans le sillage de Claude Mossé, Paris, 2007
• Schmitt Pantel, P., La cité au Banquet. Histoire des repas publics dans les cités grecques. Rome, 1992
• Schmitt Pantel,P., «À propos des Vertus de femmes de Plutarque», L. Bodiou y V. Mehl (ed.), La religion des femmes en Grèce ancienne. Mythes, cultes et société, Rennes 2009.
• Schmitt Pantel,P., «Les femmes vertueuses sont-elles des héroïnes? Femmes et tyrans dans les Gunaikon Aretai de Plutarque», en P. Carlier y C. Lerouge-Cohen (ed.), Paysage et religion en Grèce antique. Mélanges offerts à Madeleine Jost, Paris, De Boccard, 2009
• Severyns, A., Recherches sur la Chrestomathie de Proclos, Paris 1938, p. IX.
• Severyns, A., Texte et apparat. Histoire critique d’une tradition imprimée, Bruselles, Palais des Académies 1962, pp. 11-12.
• Sebillote Cuchet, V., «Hérodote et Artémisia d’Halicarnasse, deux métis face à l’ordre des genres athéniens», Clio. Histoire, femmes, sociétés, 27, 2008, pp. 15-33
• Sebillotte Cuchet,V., «La sexualité et le genre. Une histoire problématique pour les hellénistes. Détour par la “virginité” des filles sacrifiées pour la patrie», en Metis, N.S. 2, 2004
• Talamo, C., «Greci e Cari a Mileto», en M.G. Angeli Bertinelli y A. Donati (ed.), Il cittadino, lo straniero, il barbaro, fra integrazione ed emarginazione nell’Antichità, Roma 2005.
• Thomas,R., «Ethnicity, Genealogy, and Hellenism in Herodotus», en I. Malkin (ed.), Ancient Perceptions of Greek Ethnicity, Cambridge 2001
• Valette-Cagnac, E.,La lecture à Rome. Rites et pratiques, Paris 1997.
• Veyne,P. L’élégie érotique romaine. L’amour, la poésie et l’occident, Paris, Seuil 1983
• Veyne,P., L’inventaire des différences. Leçon inaugurale au Collège de France, Paris 1976, pp. 22-23 y 44
• Wagner-Hasel,B. y Späth, T. (dir.) Frauenwelten in der Antike. Geschlechterordnung und weibliche Lebenspraxis, Sttutgart 2006, pp. IX-XXVI.
• Widmer, M., «Pourquoi reprendre le dossier des reines hellénistiques: le cas de Laodice V», en F. Bertholet, A. Bielman Sánchez y R. Frei-Stolba (ed.), Égypte, Grèce, Rome. Les différents visages des femmes antiques, Bern, 2008
• Winkler, J. J. y Zeitlin, F. I. Nothing to Do with Dyonisos? Athenian Drama in its Social Context, Princeton 1990
• Winkler, J. J. Las coacciones del deseo. Antropología del sexo y el género en la antigua Grecia, traducción al castellano por H. P